中考语文_作文增分_专题10 情感表达触动心灵

专题十：

情感表达，触动心灵

感人心者，莫先乎情。问世间“情”为何物？高山流水是真诚的友情；舐犊情深是本真的亲情；落叶归根是乡土之恋……“情”是生命之“真”，是爱、仁慈、悲悯……是生命之间相互维系的丝线，是生命源头的汩汩清泉。

一篇好文章，就应该具有良好的情感态度，换言之，即使文章的内容很平实，但情感却足够真挚，就像朱自清先生的《背影》，同样也能撼人心魄。在考场作文中，写人记事发议论，心中饱藏真情，让现实生活的“境”与溢出纸外的真情相呼应，则自成佳境。没有情感的“境”，如同行尸走肉，令人生厌。用真情关照生活，虽一花一草，一人—物，也熠熠生辉！

切记：情感真挚是文章的根本所在，也是我们写作时永远需要恪守的法则。

【常见失误】

考场作文在情感方面主要有以下两种失误：

1.虚情假意，人云亦云，无病呻吟，生硬地附加装饰。一篇文章倘若没有感情，那不过是一块文字大拼盘；倘若充斥着虚情假意，那就成了一场令人恶心的文字游戏。作文要写真情实感，是我们永远需要恪守的法则。

2．虽真，但里面有一些不是那么美好的感情。写作文做自我检讨，写自己龌龊不堪、消极颓唐，甚至写一些认知上有问题的，是很不明智的。

【增分技法】

一、“感情真挚”的要求

1．体察真情

考生要善于体验自身所承受的真诚的关心、爱护，观察周围生活的闪光点、动情点，即发现领悟人间真情。

2.坦露真情

把自己的真情实感袒露在读者的面前，与读者产生情与情的交流，心与心的撞击。

3．升华真情

要让读者产生真正持久的感动，只是作者自己有一腔热情还不够，还需要去体悟真情，升华真情，让读者在热情冷却的过程中得到理性的启悟，以丰富他们的人生。

二、实现“感情真挚”的方法

1．有“我”——做一个现实生活的体验者

重要的是生活中到底发生了什么。文章应该事真，情真，理真，否则，就犹如剪彩为花，刻纸为叶，不可能有生命活力。古人说，读《出师表》而不痛哭的人不是忠臣，读《陈情表》而不流泪的人不是孝子。就是因为这两篇文章都抒发了自己强烈而真挚的感情。前者表达了诸葛亮知恩图报、尽心竭力的诚挚之情；后者表达了李密祖孙二人相依为命的笃厚之情，强烈地触动了读者的心灵，共同的情感体验被唤起，这样就产生了情感共鸣。杜甫对诸葛亮十分景仰，写过不少专门颂扬诸葛亮的诗，其中的一首《蜀相》，更充分地表达了诗人对诸葛亮的思慕之情，尤其结尾那堪称千古绝唱的一句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，把诗人对景仰者的极度的痛惜之情表现得淋漓尽致。“泪满襟”的“英雄”是谁？回答不难，首先应该是诗人自己。

真情从“实感”中产生。因为无生活实感，就不可能有真情。生活中有些事让我们感动，就想把它写下来；写下来的东西能够引起读它的人的感动，它在我们眼里便是好作品。“孔繁森回山东探亲，在一次不得不参加的应酬后，深夜长久立在院中，女儿问他为什么，他说心里难受，那顿饭吃掉几百元，够西藏好几个失学孩子读完小学。”这些看似普通的材料，最能引发我们的情思，拨动我们的心弦。

善于感动，学会感恩。歌德说：“从某种意义上说，每一首诗，都是一个给世界的吻。”英国哲学家罗素在《我为什么生活》中说：“三种单纯然而极其强烈的激情支配我的一生，那就是对爱情的渴望，对知识的寻求，以及对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。”要以饱满的感情去观察和对待周围的客观事物，去建立感情，再将这感情融进写作中，这样也就不愁文章没有情感、没有感染力了。

要做一个可以和他人、和全人类心心相印、息息相通的人，一个有着人性与人情的真正的人。所以，真正的现实生活的体验者都是和全人类同呼吸共命运的。“我”们的心总是和人类连在一起，“我”们也总是在关注着社会，关注着人生。尽管“我”们的目光可能会落在一棵不起眼的小草身上，但这种关注是和人之为人的悲悯情怀联系在一起的。而且，正因为“我”们的同情心是如此博大，“我”们的关注才不拒细小。正如英国作家康拉德所说，对于艺术家而言，“天下没有一个光明的地方或黑暗的角落不值得投以惊羡和同情的一瞥，哪怕是匆匆一瞥也罢”。

亲情、友情、爱情都是在点点滴滴的平常小事中体现出来的。正是生活中一些平凡的小人小事，能让人深深领略到生活的况味。有一篇无名作者写的《两根黄瓜》：

一个贫寒的家庭中，小妹为了给病中的大哥改善伙食，种了几棵黄瓜，后来黄瓜结成了，小妹却为守护黄瓜而被狂犬咬伤，大哥为了筹钱救妹而向医院出售了自己的鲜血……两根黄瓜，浸透了比血还浓的亲情，在作者淳朴的笔下娓娓道来，让人产生一种无法抑制的感动。感恩不一定要感谢大恩大德，感恩可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。感谢父母辛勤工作，感谢兄弟姐妹之间的相互帮助和理解……对人们认为是理所当然的事情都有一颗感恩的心。只要有一颗会感恩的心，你就能时时感念父母，就能明白父母心甘情愿不知劳苦地为我们所做的一切！有了一颗感恩的心，你就会觉得每一天都是美好的，每一件小事都是有意义的。

2．有“物”——寻找感情的“承载物”

抒情往往要借助于某一具体的事情、景物等作为“凭借物”“承载体”来抒发感情。李清照“淡荡春光寒食天”一词，虽不着一“情”字，然词情采毕出，情味无穷；辛弃疾“落日楼头，断鸿声里”一词，虽未言一“愁”字，然谁不知词人的满腹的“愁”滋味呢？李辛二词之所以取得如此的艺术效果，一是情感的魅力，二是其情皆有恰当的“承载物”。

大凡文章者，或借事，则要选准事；或借景，则需找定景；而说理文，议论是龙身，论点为龙眼，抒情是灵魂，其立足点当在一个“理”字。

(1)借叙事来抒情

借叙事来抒情，叙事不过是用作抒情的手段，它不追求事件的完整过程，往往只是片段式介绍，而把浓郁的情感融于事情的叙述中。

要选择生动感人的细节作为情感的凝聚点，着力用情。如唐代诗人孟郊的《游子吟》，选择了母子别离前慈母缝衣的普通场景，针针线线中连缀着慈母的一片笃深之情。朱作自清的《背影》更是把对父亲的挚爱之情都凝结在“背影”这个点上：

“父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。”

作者用简练的笔法，写了父亲的体态、穿着、步履，最后将情感聚焦于父亲为买橘子而翻越车站月台时的浮雕式“背影”上。虽是片段性动作的外部勾画，没一句直白抒情，却展示出父亲对儿子的骨肉至情和依依惜别的内心活动，含而不露却情蕴丰厚。随着时间的流逝，事情的情节、原委等都可能淡忘了，但那“慈母缝衣”“老父背影”的“点”会永远铭记。所以，借叙事抒情，要在选择上下功夫，不能让情感全面铺开，四处流散。

(2)借写景来抒情

情感是流淌在文章中的血液，血不能流在外面，头破血流就不美了。所以“情”要隐，隐到不直说而别人也能感觉到，效果才会更好。借写景来抒情，关键是选择善于引发“情”的景物。我们来看巴金的《繁星》：

“如今在海上，每晚和繁星相对。我把它们认得很熟了。我躺在舱面上，仰望天空。深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。船在动，星也在动，它们是这样低，真是摇摇欲坠呢！渐渐地我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。我望着那许多认识的星，我仿佛看见它们在对我霎眼，我仿佛听见它们在小声说话。这时我忘记了一切。在星的怀抱中我微笑着，我沉睡着。我觉得自己是一个小孩子，现在睡在母亲的怀里了。”

“一切景语皆情语”。船行海上，疾驶异乡，看到这满天繁星，作者怎能不产生思念故国、怀念往事的感情？但他并没有直接抒写这种离情，而是写自己与繁星融成一片，亲密无间，巧妙地把一个游子孤寂而渺茫的心情反映出来。

(3)借细节来显情

列夫托尔斯泰说：“艺术起于至微。”“至微”就是指那些显示人情、人性的美，具有永久艺术价值的细节。成功的细节描写往往能达到“一瞬传情，一目传神”的艺术境界。

3．设境——在情景中触发情绪

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