八上富贵不能淫知识梳理

2024年中考语文课内文言文要点梳理与练习

《富贵不能淫》（知识梳理）

作者简介

【孟子】名轲，字子舆。战国人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一书(注：孟子及其弟子共同编著)。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。

文题解读

《富贵不能淫》选自《孟子·滕文公下》。张仪首创连横的外交策略，游说入秦。秦惠王封张仪为相，后来张仪出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。张仪也因此被秦王封为武信君。

文学常识

【纵横家】《汉书•艺文志》列为"九流"之一。后因称凭辩才进行政治活动者为"纵横家"。“纵横”即合纵连横。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，划谋多以国家政治需要出发。合纵派的主要代表是苏秦，连横派的主要代表是张仪。 他们的出现主要是因为当时割据分争，王权不能稳固统一，需要在国力富足的基础上利用联合、排斥、威逼、利诱或辅之以兵之法不战而胜，或以较少的损失获得最大的收益。他们的智谋、思想、手段、策略基本上是当时处理国与国之间问题的最好办法，是世界史上独一无二的历史阶段，其在历史条件下所创造的智慧是后世任何一个朝代都无法超越的。

写作背景

孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，指出“民贵君轻”，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。

字音字形

衍（yǎn）   丈夫之冠（guàn）   淫（yín） 女（rǔ）家   妾（qiè）妇之道

朗读节奏

景春曰：“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。”

孟子曰：“是焉得/为大丈夫乎？子/未学/礼乎？丈夫/之冠也，父命之；女子/之嫁也，母命之，往送/之门，戒之/曰：‘往之/女家，必敬/必戒，无违/夫子！’以顺/为正者， 妾妇之道也。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，与民/由之，不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此之谓/大丈夫。”

全文翻译

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？

景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？

诚：真正、确实     

大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子 

一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

他们一生气，诸侯就都害怕；他们安静下来，便战争停息、天下太平。”

天下熄：指战争停息、天下太平 

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？

孟子说：“这怎么能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？

焉：怎么、哪里

丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，

男子成年举行冠礼时，父亲教导他；女子出嫁时，母亲教导她，

丈夫之冠（guàn）：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。 冠：行冠礼

命：教导、训诲 

往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’

送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’

戒：告诫。下文的“戒”是谨慎的意思

女家：这里指夫家。女，同“汝”，你

夫子：这里指丈夫 

以顺为正者，妾妇之道也。

把顺从作为准则的，是妇女之道。

正：准则、标准 

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。

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