九年级下册专题08下语文现代文阅读专题训练19个专题信息提炼传统文化

专题08 信息提炼+传统文化

【信息提炼】考点解说：说明文中有一些题目要求将符合条件的相关信息从文中抽取出来，非连续性文本中解答材料反映问题、现象及规律的探究推断题，这类题目的实质是寻找说明对象的部分特征。

考查题型

思路点拨

填写补充结构图表与段落概括（或拟写段落标题）：

补充题型既要关注题目要求，又要仔细分析已知信息的文字内容与结构，回读时找准范围对应句，精准作答。段落概括与拟写标题其实是概括本部分说明的主要内容，即说明对象+主要特征。

说明文关键词句解释或原因推断及“这”“这些”“那”“那些”指代内容：

句义或原因阐释首先认真审题，分析说明文结构是总(概说)——分(具体)”式、并列式、递进式中的哪一式，确定回读的重点在哪些段落；接着关注文段的中心句或关注连接词如“首先，其次，还，也，此外”等词语抓住本质总结说明内容；最后在答题区间内，逐段整理，规范作答。 “这”往往指代上文距其最近的一句或几句内容。

推断……的原因：

懂材料的内容和组合在一起的用意，找到材料的内在联系或外在变化，从而发现其中的现象规律，最后用准确的语言表述出来。

信息印证题

此类题多是选择题，仔细将材料和选项对比、印证，比较它们的内容是否，描写主语是否相同，有没有前提条件有没有用语太绝对的词语等。

易错点：

1.段落分析和结构填空关键是总结用词要准确，符合说明文定义的要求。

2.解释原因和阐释词语注意答题范围要选准确，总结要全面。

3.非连续性文本的探究要注意材料之间的联系。

4.信息印证题要关注细节，不能忽略任何不同的细微部分。

典型例题及思路分析：

阅读下面的文本，完成下面各题。

社火^①色色

◆马未都

①社火起源于何时已无从考证了，远古时代的人们对生死、对许多自然现象不解，于是祭祀祈福盛行，以求在巫术咒语和图腾崇拜中获得快感，得到解脱，这就是社火形成的初因。

②“社”为土神、“稷”为谷神，二者合一，尊为“社稷”。历代君主帝王都亲祭“社稷”，后“社稷”一词借指国家。自《孟子》提出“民为贵，社稷次之，君为轻”以来，江山社稷的兴替成了中国历史的幻灯片，秦亡汉兴，唐消宋长，元去明来……王朝迎来送往，百姓却要照常生活，生活就需要社火，需要风调雨顺，需要国泰民安。

③“社火”一词肇始于宋代。北宋孟元老的《东京梦华录》，南宋范成大的《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》中都提及了社火。显然，宋时南北社火已经普及，按孟元老的话说即是：天晓至暮，色色有之，呈拽不尽。

④农耕民族靠天吃饭，靠地生存，春种秋收，所以在一年之终、来年之始“击器而歌，拊掌而舞，祈于天地，以其吉也”。社火不仅驱恶辟邪，还能祈福消灾。千百年来，社火在黄河流域生生不息，绵延不绝，不仅给百姓带来欢乐，更多的是给百姓带来希望。

⑤我们民族文化的强大首先在于象形的文字，以象形为基础的汉字，表达意义的能力非凡，哪怕几千年前遗存下来的甲骨文字，今人绝大部分都能够顺利解码，从而达成与古人的促膝对谈。其次在于直观的表演，社火是其代表，凡面具之凶神恶煞乃驱除疫鬼，凡器具之敲打撞击乃祓除灾邪。中国古人无论在天灾还是人祸面前都能保持这样一种心境，仰仗其原始力量让自己在苦难中寻找到幸福。

⑥闹社火是一种幸福，红红火火，一个“闹”字无法替代，北宋诗人宋祁的名句“红杏枝头春意闹”，一个“闹”字千年以来为文人盛赞。不闹不能将春意和盘托出，不闹不知春天有情有义。闹社火亦如此，不闹不足以铭记悠久的历史，不闹不足以彰显灿烂的文化，不闹不足以承载复兴的梦想。每年阔社火的强烈展现，让我们的民族既知过去，也知自己，更知未来。

⑦民国以降，是中国传统文化变化最快的一百年，过去习以为常的许多东西正在一天天地减少，忽然有一天茫然四顾，我们才知道传统文化也同许多美好的事物一样，你不关心它，它就会离你远去。社火也是这样，百年来一天天地黯淡了，幸亏我们中间还有不少有识之士，利用最新的记录手段，将瞬间定格于永恒，将过往保留在面前。

⑧今天，当我们看见这一幅幅栩栩如生的图片，那个千百年来口口相传、手手相续的关中社火已成了一份宝贵的资产，这份资产属全民族共有，让人感动之余，更让人深思。

⑨愿我们的文化永远灿烂，愿文明的薪火代代相传。

【注释】①社火，是我国民间过春节时的一种庆典活动、是高台、高跷、旱船、舞师、舞龙、秧歌等活动的通称，具体形式随地域而有较大差异。

1.我国黄河流域为什么普遍流行“闹社火”的风俗习惯？

参考答案：社火不仅驱恶辟邪，还能祈福消灾。    

解析：本题考查对文章内容的理解与分析能力。解答此题先要通读文本，进而确定答题区域，最后筛选整合信息。本题的答题区域在第④段。结合第④段“社火不仅驱恶辟邪，还能祈福消灾。千百年来，社火在黄河流域生生不息，绵延不绝，不仅给百姓带来欢乐，更多的是给百姓带来希望”可知我国黄河流域普遍流行“闹社火”的风俗习惯的原因是社火能驱恶辟邪、祈福消灾。

2.细读第⑤自然段，简要说明“我们民族文化的强大”主要表现在哪两方面？

参考答案：我们民族文化的强大首先在于象形的文字，其次在于直观的表演。    

解析：本题考查筛选并整合文章信息的能力。作答此题要明确题目要求，筛选出正确信息，然后提炼概括。结合第⑤段“我们民族文化的强大首先在于象形的文字”、“其次在于直观的表演”可知我们民族的强大在于象形的文字和直观的表演。

3.请你从“文化自信”的角度说说为什么“闹社火的强烈展现，让我们的民族既知过去，也知自己，更知未来”？

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