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知识汇总03送东阳马生序
初三(九年级)语文知识点总结
《知识汇总03送东阳马生序》详情
资料介绍
9年级语文下册真题
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《送东阳马生序》知识汇总
作家作品
宋濂(1310~1381),字景濂,号潜溪,别号:玄真子、玄真道士、玄真遁叟。谥号文宪。浦江(今浙江浦江)人,汉族。明初文学家,与刘基、高启并称“明初诗文三大家”,曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣”。 其著作以传记小品和记叙性散文为代表,散文或质朴简洁,或雍容典雅,各有特色。朱元璋称他为“开国文臣之首”,刘基赞许他”当今文章第一“,四方学者称他为”太史公“。著有《宋学士文集》。 后因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案,全家流放茂州(现四川省茂汶羌族自治县),途中病死于夔州(现重庆奉节县)。
《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。在这篇赠言里,作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣,这种认识在今天仍有借鉴意义。
文体知识
1.序:序是一种文体形式,分为书序和赠序两种。本文是一篇赠序。有临别赠言的性质,多是勉励、推重、赞许之辞。
2.书序:相当于前言后记,一般是介绍作家的生平,或成书过程与宗旨,为阅读和评价作品提供一定的参考资料,或给以必要的引导。
3.赠序:赠序,即临别赠言,与书序的性质不同,它始于唐代,一般是文人之间以言相赠,表达离别的某种思想感情。序往往因人立论,阐明某些观点,相当于议论性散文的一种文体,内容多为勉励、称许、推重之辞,本文即属于此类。
创作背景
本文写于洪武十一年(1378)。这一年,辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他,他便写了这篇“赠序”送给东阳马生,介绍自己的求学经历及态度,勉励他勤奋读书,成为德才兼备的人。“生”是对晚辈的称呼,也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。
原文呈现
余/幼时即嗜shì学。家贫,无从/致书以观,每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒,砚冰坚,手指/不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾yú约。以是/人多以书假余,余/因得遍观群书。既/加冠guān,益慕/圣贤之道。又患无硕shuò师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达/执经叩kòu问。先达/德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余/立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或/遇其叱咄chì
duō,色/愈恭,礼/愈至,不敢出一言以复;俟sì其欣悦,则/又请焉。故/余虽愚,卒获有所闻。
当余/之从师也,负箧qiè曳yè屣xǐ行/深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲jūn裂/而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵yìng人持汤沃灌,以衾qīn拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食sì,无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被pī绮qǐ绣,戴/朱缨yīng宝饰之帽,腰/白玉之环,左佩刀,右备容臭xiù,烨yè然若神人;余/则缊yùn袍敝bì衣处其间,略无/慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉/不若人也。盖余之/勤且艰若此。今虽耄mào老,未有所成,犹幸/预君子之列,而承/天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海/亦谬miù称其氏名,况才之过于余者乎?
今/诸生学于太学,县官/日有廪lǐn稍shāo之供,父母/岁有裘qiú葛gě之遗wèi,无冻馁něi之患矣;坐大厦之下/而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所/宜有之书,皆集于此,不必/若余之手录,假诸人而后见也。其/业有不精,德有不成者,非天质之卑,则/心不若余之专耳,岂他人之过哉?
东阳马生君则,在太学已二年,流辈/甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒yè余,撰zhuàn长书/以为贽zhì,辞甚畅达。与之论辩,言和而色夷。自谓/少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道/为学之难以告之。谓余/勉乡人以学者,余之志也;诋dǐ我/夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?
字音字形
叱咄(chì duō) 俟(sì) 负箧曳屣(qiè)(xǐ) 皲裂(jūn)
媵人(yìng) 衾(qīn) 容臭(xiù) 烨然(yè)
緼袍敝衣(yùn) 逾yú 约 既加冠guān 绮qǐ绣
词语汇释
(一)重点词语
1.家贫,无从致书以观 致:得到,买。
2.每假借于藏书之家 假:借。
3.不敢稍逾约 逾约:超过约定的期限。
4.益慕圣贤之道 慕:仰慕。
5.尝趋百里外 尝:曾经。
6.援疑质理 援:提出;质:询问。
7.俟其欣悦 俟:等待。
8.以衾以覆 衾:被子。
9.寓逆旅 逆旅:旅店。
10.右备容臭 臭:这里指香气。
(二)通假字
1.四支僵劲不能动 支:同“肢”,肢体。
2.同舍生皆被绮绣 被:同“披”,穿。
3.与之论辨 辨,同“辩”,辩驳。
(三)古今异义
1.余幼时即嗜学
余:古义为我,今义为剩下,余下
2.走送之。
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