八年级下册第五单元专题05语文16单元主题阅读训练

部编版八年级下册第五单元主题阅读

自古人说，读万卷书，行万里路。旅游其实也是一种“阅读”，是认识世界的另一种方式。本单元所选的课文都是游记，通过记述游览见闻，描摹山水风光，吟咏人文胜迹，抒发作者的情思。阅读这类文章，随着作品去想象和遨游世界，可以让我们丰富见闻，增长知识，开阔眼界。

学习本单元，要了解游记的特点，把握作者的游踪、写景的角度和方法，并揣摩和品味语言，欣赏、积累精彩语句。

自古人说，读万卷书，行万里路。旅游其实也是一种“阅读”，是认识世界的另一种方式。本单元所选的课文都是游记，通过记述游览见闻，描摹山水风光，吟咏人文胜迹，抒发作者的情思。阅读这类文章，随着作品去想象和遨游世界，可以让我们丰富见闻，增长知识，开阔眼界。

学习本单元，要了解游记的特点，把握作者的游踪、写景的角度和方法，并揣摩和品味语言，欣赏、积累精彩语句。

游记散文阅读策略

一、游记散文的定义。

游记散文是以轻快的笔调，生动的描写，把旅途所见所闻，诸如某地的政治生活，社会风情和山川形胜等真实而生动地记叙下来，给人身临其境的感觉，以表达作者的思想感情。

游记散文取材范围极为广阔，无所不包，可以描绘名山大川的秀丽奇瑰，叙述名胜古迹的沿革掌故，也可以记录一国的重大事件和风土人情的异诡阜盛，甚至可以记一街一桥的变迁，反映一人一家的日常生活面貌。文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感觉。

二、游记的三要素是：游踪、景观、情感。

1、“所至”，即作者的游踪。

游踪就是游历的路线，作者走到哪里，便将目光投向哪里，笔触写到哪里。

2、 “所见”，即作者在游程中目睹的景观。

即作者在游程中目睹的风貌，包括山水景物、名胜古迹、风土人情、现实生活等。

3、“所感”，即作者由所见所闻而引发的所思所想。

“游踪”是游记的线索，是骨骼；“景观”是游记的主体，是着力描写的对象，是血肉；“情感”是游记的灵魂。三者缺一不可，构成一个完整的格局。

三、分类

1、文学游记，以描摹自然景色、表现作家的审美情趣为主。因此，文学游记重视模山范水，重视作者主观感受的表达。柳宗元的《小石潭记》，苏轼的《石钟山记》、王安石的《游褒种山记》，都是中国古代游记中文学游记的精品。

2、地学游记，以记载地理知识，有利于地理考订为主。因此，地学游记重视区域疆划、地理方位、山脉走向、水流聚分、地理沿革等地理知识的记载。地学游记的文体特征首先表现为对游踪记载的高度关注之上。

四、理清文章脉络，把握行文线索

（1）按游览路线写

游览一个地方，总要按一定的路线进行。按照游览的路线，先交待时间、人物、游览的地点、对象，然后一步步写。先看到了什么，再看到了什么，又看到了什么，依次写出来。这样能使读者很清楚地知道你游览了什么地方，看到了什么，所看景物怎么样。这样写，层次分明。

写时要抓住重点、分清主次、注意详略，否则会记成流水帐。《记金华的双龙洞》课文中作者游双龙洞的路线是：去双龙洞的途中----外洞----内外洞通道----内洞----出洞。文章按游览的路线依次写来，先写去双龙洞途中所见，再写外洞，然后写过孔隙进洞，接着重点写了内洞，最后写出洞。文章重点写了过孔隙进内洞及内洞的情景。在介绍内洞时，又分了主次，详细写了"双龙"，其它的一笔带过，这样就主次分明，详略得当。

（2）按空间顺序写

游览时，观察点在转换，所见景物在变化。写作时，不必全面介绍，而是抓住游览时感受最深的几个场面来写。这样能使重点突出，给读者留下深刻的印象。运用这种写法，选择材料时要精心，一定要选取最有意义、最能表现事物特点的部分来写。例如《颐和园》一课，并没有交待什么人，在什么时间游览了颐和园，而是按观察点的转换、空间变化顺序写了最能表现颐和园之美的长廊、万寿山和昆明湖。

主题阅读

一、（2022·江苏·八年级期末）阅读郁达夫的《西溪的晴雨》，完成下面小题。

①西北风未起，蟹也不曾肥，我原晓得芦花总还没有白，前两星期，源宁来看了西湖，说他倒觉得有点失望，因为湖光山色，太整齐，太小巧，不够味儿。他开来的一张节目上，原有西溪的一项；恰巧第二天又下了微雨，秋原和我就主张微雨里下西溪，好教源宁去尝一尝这西湖近旁的野趣。

②天色是阴阴漠漠的一层，湿风吹来，有点儿冷，也有点儿香，香的是野草花的气息。车过方井旁边，自然又下车来，去看了一下那座天主圣教修士们的古墓。从墓门望进去，只是黑沉沉，冷冰冰的一个大洞，什么也看不见，鼻子里却闻吸到了一种霉灰的阴气。

③把鼻子掀了两掀，耸了一耸肩膀，大家都说，可惜忘记了带电筒，但在下意识里，自然也有一种恐怖、不安和畏缩的心意，在那里作恶，直到了花坞的溪旁，走进窗明几净的静莲庵堂去坐下，喝了两碗清茶，这一些鬼胎，方才洗涤了个空空脱脱。 

④游西溪，本来是以松木场下船，带了酒盒行厨，慢慢儿地向西摇去为正宗。像我们那么高坐了汽车，飞鸣而过古荡、东岳，一个钟头要走百来里路的旅客，终于是难度的俗物。但是俗物也有俗益。你若坐在汽车座里，引颈而向西向北一望，直到湖州，只见一派空明，遥盖在淡绿成阴的斜平海上；这中间不见水，不见山，当然也不见人，只是渺渺茫茫，青青绿绿，远无岸，近亦无田园村落的一个大斜坡，泰亭山到留下为止的那一条沿山大道上的景色，好处就在这里，尤其是当微雨朦胧，江南草长的春或秋的半中间。

⑤从留下上船，回环曲折，一路向西向北，只在芦花浅水里打圈圈；圆桥茅舍，桑树蓼花，是本地的风光，还不足道；最古怪的，是剩在背后的一带湖上的青山，不知不觉，忽而又会得移上你的面前来，和你点一点头，又匆匆的别了。

⑥摇船的少女，也总好算是西溪的一景；一个站在船尾把摇橹，一个坐在船头上使桨，身体一伸一俯，一往一来，和橹声的咿呀，水波的起落，凑合成一大又圆又曲的进行软调。游人到此，自然会想起瘦西湖边，竹西歌吹的闲情，而源宁昨天在漪园月下老人祠里求得的那枝灵签，仿佛是完全的应了，签诗的语文，是《庸风•桑中》章末后的三句，叫做“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣”。

⑦此后便到了交芦庵，上了弹指楼，因为是在雨里，带水拖泥，终于也感不到什么的大趣，但这一天向晚回来，在湖滨酒楼上放谈之下，源宁却一本正经地说：“今天的西溪，却比昨日的西湖，要好三倍。”

⑧前天星期假日，日暖风和，并且在报上也曾看到了芦花怒放的消息；午后日斜，老龙夫妇，又来约去西溪，去的时候，太晚了一点，所以只在秋雪庵的弹指楼上，消磨了半日之半。一片斜阳，反照在芦花浅渚的高头，花也并未怒放，树叶也不曾凋落，原不见秋，更不见雪，只是一味的晴明浩荡，飘飘然，浑浑然，洞贯了我们的肠腑。老僧无相，烧了面，泡了茶，更送来了酒，末后还拿出了纸和墨，我们看看日影下的北高峰，看看庵旁边的芦花荡，就问无相，花要几时才能全白?老僧操着缓慢的楚国口音，微笑着说：“总要到阴历十月的中间；若有月亮，更为出色。”说后，还提出了一个交换的条件，要我们到那时候，再去一玩，他当预备些精馔相待，聊当作润笔，可是今天的字，却非写不可。老龙写了“一剑横飞破六合，万家憔悴哭三吴”的十四个字，我也附和着抄了一副不知在哪里见过的联语：“春梦有时来枕畔，夕阳依旧上帘钩。”

⑨喝得酒醉醺醺，走下楼来，小河里起了晚烟，船中间满载了黑暗，龙妇又逸兴遄飞，不知上那里去摸出了一枝洞箫来吹着。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，倒真有点像是七月既望，和东坡在赤壁的夜游。

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