专题05文学文化常识

专题05 文学文化常识

1．下列关于文学常识与名著表述错误的一项是（    ）

A．《天净沙·秋思》作者马致远，号东篱，元代戏曲作家、散曲家。“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。

B．《论语》是记录孔子及其弟子言行的著作，“四书”之一。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期思想家。

C．《琐记》里的衍太太怂恿“我”私拿母亲的钱；《父亲的病》里的衍太太让“我”在父亲临终之际大声呼唤父亲。

D．《西游记》是一部家喻户晓的神话小说，有很多故事深受孩子们喜爱，如大闹天宫、哪吒闹海、大战红孩儿、偷吃人参果、真假美猴王等。

2．下面各项中关于文学常识表述正确的一项是（   ）

A．《世说新语》的作者是南朝宋临川王刘义庆，这是一部志怪小说，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事。

B．寓言一般篇幅比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示，故事的主人公只能是人格化的动植物或其他事物。

C．马致远，元代戏曲作家。作品《天净沙·秋思》，天净沙是曲牌名，秋思是题目。

D．《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》。安徒生，法国著名童话作家，代表作有《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《海的女儿》等。

3．下列关于文学常识及名著说法完全正确的一项是（   ）

A．《世说新语》是南朝余嘉锡组织一批文人编写的，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。

B．丹麦著名作家安徒生一生创作了大量作品，其中《植树的牧羊人》是他的代表作。

C．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅写的十篇回忆性散文合集，是他最富生活情趣的篇章。

D．《西游记》中美猴王的“火眼金睛”是美猴王因搅了王母娘娘的蟠桃宴，被太上老君擒住，又被托塔天王投入八卦炉中，经过七七四十九天的烧炼炼成的。

4．下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（   ）

A．《纪念白求恩》一文夹叙夹议，叙述简明扼要，议论精辟恳切，为议而叙，议从叙出，二者有机结合。

B．法国作家让·乔诺在《植树的牧羊人》一文中，通过描述一个孤独牧羊人艾力泽·布菲的故事，告诉我们一个道理：只有依靠集体的力量和智慧，才能创造美好的生活。

C．古代的“书”即指书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。

D．父亲是人生中的明灯：美国作家莫顿·享特在《走一步，再走一步》中感受到父亲给他战胜胆怯的鼓励；而诸葛瞻则始终铭记父亲诸葛亮在《诫子书》中“勤学励志、淡泊宁静”的劝勉。

5．下列内容表述有误的一项是（    ）

A．鲁迅，原名周树人，字豫才，文学家､思想家､革命家，代表作有散文集《朝花夕拾》｡我们学过的《从白草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》｡

B．古人对不同年龄有不同的称谓：而立之年三十岁，不惑之年五十岁，花甲之年六十岁｡

C．《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈､逸事｡

D．“这块水晶里，包着红屋顶､黄草山，像地毯上的小团花的小灰色树影｡”这句话中“水晶”､“里”､“屋顶”､“树影”都是名词｡

6．下列说法正确的一项是（   ）

A．“随君直到夜郎西”中的“夜郎”在今湖南怀化境内，与“夜郎自大”中的“夜郎”是一个地方。

B．《天净沙·秋思》中“天净沙”是词牌名，“秋思”是题目。

C．“而立”代称三十岁，“而立之年”指有所成就的年龄，“不惑”代称四十岁，“不惑之年”指遇事能明辨不疑的年龄。

D．《诫子书》的作者是诸葛亮，字孔明，东汉时期著名政治家、军事家，这篇文章是诸葛亮生前写给八岁儿子一封家书。

7．下列内容表述有误的一项是（    ）

A．我扑进了爸爸强壮的臂弯里。（“强壮”是形容词）

B．《狼》选自《聊斋志异》，作者蒲松龄是清代文学家。

C．《朝花夕拾》比较好读的是写人记事的文章，描写生动有趣，情感真挚动人，如《阿长与山海经》《阿Q正传》《五猖会》等。

D．《西游记》中的红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空敌不过红孩儿的三昧真火，请来菩萨降妖，菩萨降服他让他做了善财童子。

8．下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（   ）

A．古诗词的意象内涵丰富，如：“月亮”代表思念，“鸿雁”可抒发乡愁，“梅花”有高洁之意。

B．古人称谓有谦称和尊称之别，“令郎”“鄙人”“贵姓”“尊君”都是尊称。

C．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，左迁是被贬的意思，古人以右为尊，因此贬职称为左迁。

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