八年级（上册）语文：必背（古诗词·文言文）汇总

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背诵列表

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背诵 默写 抽查

《三峡》

北魏·郦道元

《短文两篇》

《答谢中书书》

南朝·陶弘景

《记承天寺夜游》

宋·苏轼

*

《与朱元思书》

南朝·吴均

唐诗五首

《野望》

唐·王绩

《黄鹤楼》

唐·崔颢

《使至塞上》

唐·王维

《渡荆门送别》

唐·李白

《钱塘湖春行》

唐·白居易

第三单元

课外古诗词诵读

《庭中有奇树》

选自《古诗十九首》

《龟虽寿》

东汉·曹操

《赠从弟（其二）》

魏·刘桢

《梁甫行》

三国·魏·曹植

《孟子》三章

《得道多助，失道寡助》

《孟子》

《富贵不能淫》

《孟子》

《生于忧患，死于安乐》

《孟子》

《愚公移山》

战国·列子

*

《周亚夫军细柳》

西汉·司马迁

诗词五首

《饮酒（其五）》

东晋·陶渊明

《春望》

唐·杜甫

《雁门太守行》

唐·李贺

《赤壁》

唐·杜牧

《渔家傲（天接云涛连晓雾）》

宋·李清照

第六单元

课外古诗词诵读

《浣溪沙（一曲新词酒一杯）》

宋·晏殊

《采桑子（轻舟短棹西湖好）》

宋·欧阳修

《相见欢（金陵城上西楼）》

宋·朱敦儒

《如梦令（常记溪亭日暮）》

宋·李清照

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《三峡》

南北朝·郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见

曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，

有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，

虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝

多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，

良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长

啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔

者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾

裳。”

《答谢中书书》

南朝·陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流

见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四

时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，

沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，

未复有能与其奇者。

《记承天寺夜游》

宋·苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月

色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承

天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏

影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如

吾两人者耳。

*

《与朱元思书》

南北朝·吴均

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意

东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，

天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视

无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相

轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠

泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不

穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；

经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹

昏；疏条交映，有时见日。

《野望》

唐·王绩

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

《黄鹤楼》

唐·崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

《使至塞上》

唐·王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢侯骑，都护在燕然。

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《渡荆门送别》

唐·李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

《钱塘湖春行》

唐·白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

《庭中有奇树》

《古诗十九首》

庭中有奇树，绿叶发华滋。

攀条折其荣，将以遗所思。

馨香盈怀袖，路远莫致之。

此物何足贵？但感别经时。

《龟虽寿》

东汉·曹操

神龟虽寿，犹有竟时；

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

《赠从弟（其二）》

魏·刘桢

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛，松枝一何劲！

冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒？松柏有本性。

《梁甫行》

三国·魏·曹植

八方各异气，千里殊风雨。

剧哉边海民，寄身于草墅。

妻子象禽兽，行止依林阻。

柴门何萧条，狐兔翔我宇。

《孟子》三章

《得道多助，失道寡助》

天时不如地利，地利不如人和。三里之

城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻

之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时

不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵

革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，

是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之

界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之

利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，

亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之

所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必

胜矣。

《富贵不能淫》

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫

哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学

礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，

母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，

必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇

之道也。居天下之广居，立天下之正位，行

天下之大道。得志，与民由之；不得志，独

行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不

能屈，此之谓大丈夫。”